1.BASKI (2005) 633 sayfa
(Sanskrit, İngilizce, Türkçe):
Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj’ın açıklaması ve yorumu ile İngilizce olarak 1985 yılında yayınlandı, Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj’ın isteğiyle Türkçe’ye çevrildi ve 2005 yılında basıldı.
2.BASKI (2008) 376 Sayfa (cep kitabı boyutunda)
(Sanskrit, Türkçe)
Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj’ın açıklaması ve yorumu ile ve Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj’ın isteği doğrultusunda İngilizce olarak 2006 yılında yenilendi, Türkçe olarak 2008 yılında yayınlandı.
Srimad Bhagavad Gita, yayın alanının genişliği ve dağılım yoğunluğu açısından eşsizdir. Bu klasik eser, içinde yer alan eski dönemlerin azizlerinin ve çağdaş bilim adamlarının yorumlarıyla birlikte Hindistan’da ve diğer ülkelerde çeşitli dillerde yayınlandı.
Sri Gita genelde İlahiyat biliminin kusursuz bir incelemesi olarak bilinir. Sri Gita’nın dili sade ve hoştur. Yaklaşımı ciddi, kapsamlı ve bir temele dayalıdır. Düşünce yapısı açıktır, nettir ve tarafsızdır.Mantığı kusursuz ve doğaldır. Sri Gita’nın önsöz ve sonsözü, açıklaması, incelemesi, çözümlemesi, bireşimi ve sanatsal sunumu eşsiz ve son derece çekicidir. Sri Gita toplumun tüm gruplarını birleştirir ve destekler. Bu nedenle de herkesin beğenisini toplamıştır. Metinde Hindistan’da yaşamış olan Aryanlara ait Vedalar ve Upanişadlar’ın temel öğretileri doğrudan açıklanmıştır. Biraz daha yakından incelendiğinde Aryan kökenli olmayan çeşitli doktrinlerin de özüne rastlanabilir. Gita’nın açıklamasında bilgelik aracılığı ile bilincin arınması anlatılır.
Sri Gita, Mutlak Gerçeğin yapısının transandantal(aşkın) tam bilinç içeren bir şahsiyet olduğunu açıklamıştır. Arzulanan hedefe ulaşma yöntemindeki ilk aşama ise kişinin tüm eylemlerini bu Özgün Şahsiyete (Lord’a) adaması şeklinde açıklanmıştır.
Sri Gita eyleme (Karma) ve bilgiye (Jnana) dayanan ve adanmışlıktan uzak olan yolların özelliklerini ve her birinden sağlanabilecek olan duyusal zevk (kama) ve özgürlük (mokşa) amaçlarını net olarak tanımlamış ve aralarındaki farklılıkları göstermiştir.
Yüce Şahsiyete aşkla dolu eylemlerle hizmet ediş sonucu ortaya çıkan tam teslimiyet Sri Gita’nın gerçek ve yüce öğretisidir.
Swami Bhakti Rakşak Sridhara Dev Goswami Maharaj
“Cehaletin yozlaştırdığı akıl aldanmış bir idraktir ki onunla, dinsizlik din sayılır ve her şeyin tersi kabul görür.” B.Gita 18.bölüm 32.ayet
