Srila Acharya Maharaj Sri Chaitanya Saraswat Math’ın kapılarından içeriye 1992 yılında girdi ve yetkin bir avukat ve öğretmen olmasına rağmen bir anda dış yükümlülükleriyle olan tüm bağlantısını kesti ve sarsılmaz bir inanç ve bağlılıkla ve hiç tereddütsüz bir enerjiyle, başını Srila Govinda Maharaj’ın nilüfer ayaklarına koydu.  

Srila Acharya Maharaj, Math’a katılışının en başından itibaren, büyük bir samimiyetle, coşkuyla ve enerjiyle hizmet etti ve yalnızca iki yıl geçtikten sonra Srila Govinda Maharaj ona daha büyük kişisel sorumluluklar ve Math içerisinde yönetici rolü vermeye başladı.

Kutsal Lütufları Srila Govinda Maharaj’ın tekrarlanan ricasıyla, Srila Acharya Maharaj 1999 yılında sannyas yaşam düzenini benimsedi. O erken tarihlerden itibaren, Srila Govinda Maharaj Srila Acharya Maharaj’ı, Sri Chaitanya Saraswat Math’ın gelecekteki Halef Sevaite Başkan Acharya’sı görevine en uygun aday olarak gördüğünü ifade etmeye başladı.

Yıllar içerisinde Srila Acharya Maharaj Tapınağın yönetilmesinde her açıdan Srila Govinda Maharaj’a büyük bir yoğunlukla ve sadakatle hizmet etti. Srila Govinda Maharaj kendisini Srila B.R. Sridhar Dev-Goswami Maharaj’ın 1995 yılında açılan dört katlı ‘Seva-Kunja’ Yüzüncü Yıl Anıt Binası’nın yapımına yardımcı olmakla görevlendirdi.

Srila Govinda Maharaj kapasitesini ve ruh hâlini görmekten memnun kaldığı için, Srila Acharya Maharaj’a o günden başlayarak Math’da gerçekleşmiş olan tüm inşaat ve geliştirme görevlerini verdi. Bu projeler şunları kapsamaktadır; Sri Govinda Kunda’nın ve Kunda’nın ortasındaki Mandir’in yapımı ve böylelikle hem Srila Sridhar Maharaj’ın hem de Srila Govinda Maharaj’ın kalplerinde besledikleri arzularının gerçekleştirilmesi; Kunda’nın yanındaki üç katlı Seva Ashram ve ona ek olarak hacılar ve konuklar için altmışın üzerinde odası ile beş katlı ‘Sevak Bhavan’ konuk evi.

Srila Acharya Maharaj Sripat Bamunpara’daki güzel Tapınak ve Ashram’ı inşa etti ve Sri Nityananda Prabhu’nun Görünüm Yeri Ekachakra’da geniş bir alana yayılmış olan Math’ımızı yaparak Srila Gurudev Srila Govinda Maharaj’ı büyük ölçüde hoşnut etti. Srila Govinda Maharaj’ın ifadesine göre bu sayede, Srila Gurudev bu dünyadan ayrılmadan önce son günlerinde Sri Nityananda Prabhu’ya hizmet edebildi.

Bunun yanısıra Srila Acharya Maharaj Sri Chaitanya Sarawat Math’la bağlantılı olan daha küçük ölçekli birkaç projeye ve merkeze danışmanlık yaparken, bir yandan da devamlı olarak günlük, geniş çaplı vaaz görevini yerine getiriyor. Kendisi Batı Bengal’de  köy köy dolaşıp belli aralıklarla vaaz programının öncülüğünü yapıyor, sıklıkla halka açık konuşmalar yapıyor ve bu coşku dolu faaliyetler aracılığı ile binlerce hacı şimdi Sri Chaitanya Saraswat Math’ın belli başlı yıllık festivallerine katılıyor.

Srila Acharya Maharaj ayrıca her yıl Govardhan ve Vrindavan’a düzenlenen Kartik Hac Ziyaretini ve ülke içinden ve dışından adanmışların katıldığı, her yıl düzenlenen Sri Puri Rathayatra Hac Ziyaretini sürdürmüş ve geliştirmiştir.

Srila Acharya Maharaj vaazlarını uluslararası boyuta da taşımıştır. Srila Govinda Maharaj Srila Acharya Maharaj’ı birkaç Dünya Turuna beraberinde götürdü ve daha sonraki yıllarda, Srila Govinda Maharaj fiziksel bakımdan gidebilecek durumda olmadığı zaman, kendisinin artık yapamayacağı şeyi en sevgili öğrencisinin yapabileceğini göz önünde bulundurarak, Srila Acharya Maharaj’ı birkaç kez kendi yerine gönderdi.

Srila Acharya Maharaj Sri Chaitanya Saraswat Math’ın dünyadaki takipçilerine büyük ölçüde besin sağlamaya devam ediyor. Batılı adanmışlara rehberlik etmede yardımcı olmaları için Srila Govinda Maharaj tarafından kutsanan Misyonun önde gelen kıdemli sannyasilerinin yanısıra, Srila Acharya Maharaj’ın eşsiz adanmışlık ruh hâli ve Hindistan’da ve dış ülkelerdeki dinamik vaazı, dünyanın her yerindeki tüm samimi arayışçılar için paha biçilmez bir ilham ve sığınaktır.

Fiziksel olarak özürlü olduğu halde Sri Chaitanya Mahaprabhu’nun kutsal doğum yeri keşfedildiğinde ilahi ilhamla dans etmişti. 125 yıl yaşadığı söylenir, kendisi hem Vrindavan, hem de Nabadwip’deki bütün saf adanmışlar tarafından tanınır ve saygı görürdü.

Srila Bhaktivinoda Thakur, dünyadaki bütün insanların, Sri Chaitanya Mahaprabhu’nun Harinam Sankirtan [Krishna'nın kutsal adlarının toplu söylenmesi] bayrağı altında toplanacağını söyleyen saf adanmışlık öncüsüdür. Srila Bhaktivinoda Thakur çok sayıdaki yazıları vasıtasıyla, sahte yorumlar ve yanlış tanıtımlarla yıpranan adanmışlık uygarlığı akımını canlandırarak bir rönesans başlatmıştır.

O, adanmışlık yaşamı sürmek için, Yüce Tanrı’nın saf adanmışlarının hizmetine tam teslimiyeti [saranagati] savunmuş ve bu amaçla kitaplar, dualar, şiirler ve Sansrit, Bengali, Hindi, İngilizce ve diğer dillerde büyük bir yorumlar ırmağı oluşturmuştur. Bu eserler gerçek adanmışlar tarafından kutsal metin kabul edilerek el üstünde tutulmaktadır. Onun sunuş tarzı genelde analitik, sade ve çekiciydi. Kişiyi materyalizme, kurtuluşa ve boşluğa vs., çeken karmaşık felsefe ve doktrinlerin [karma, jnana, sunya-vada, vs.] gerçek adanmışlık özlemi duyanlar tarafından terk edilmesi gerektiğini öğretti; yine de, evrensel açıdan bakıldığında böylesi ‘cazip’ baştan çıkarıcıların, içten olanı içten olmayandan ayırt etmeye yaradığını belirtti. Böylece dünyadaki zeki varlıkların kaçınılmaz olarak Sri Chaitanya Mahaprabhu tarafından verilen ve herkesi kendisine çeken tanrısal aşk yolunun değerini anlayacakları öngörüsünde  bulundu.

Srila Bhaktivinoda Thakur’un talimatı üzerine, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur, Srila Gaura Kisora Das Babaji Maharaj’dan kutsal inisiasyon [diksha] almıştır. Srila Gaura Kisora doğası gereği insanlardan uzakta kendisini Ruhsal dünyaya adamış görünse de, sevgili öğrencisi Srila Bhaktisiddhanta, Ruhsal rehberinin merhametinin kalbinden taşıp kendisine, yaşamını Sri Chaitanya Mahaprabhu’nun mesajını yaymaya adaması için ilham verdiğini hissetti.

Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur saygıdeğer gurusunun, Srila Gaura Kisora Das Babaji Maharaj’ın yüceliklerini överken şöyle der: “Bütün ruhani bilgiler onun kutsal nilüfer ayaklarının tozunun bir zerresinde saklıdır.”

Srila Gaura Kisora Das Babaji Maharaj’ın öğrencisi olan Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur Prabhupad, hem Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj’ın, hem de Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupad’ın Ruhsal rehberiydi.

Srila Bhakti Siddhanta Prabhupad, Gaudiya Math’ın Mutlak Gerçeğe tam teslimiyeti öğreterek bütün insanlık için saygınlık abidesi olduğunu anlatmıştır. Özellikle transandantal edebiyat alanındaki yayın faaliyetinde aktif rol oynamıştır, konulara ve detaya hakimiyeti bilgisinin üstünlüğünü kanıtlar. Krishna bilinci konuşmalarında saf adanmışlık niteliklerini her şeyin üzerinde tutarak devrim yaratmıştır ve vahyolunmuş kutsal metinlere bağlı kalarak Vaishnava Tridanda-Sannyas [adanmışlık yaşamının vazgeçmişlik mertebesi] ilkelerini belirleyen kişi de odur.

Srila Bhakti Siddhanta, 1930′lu yıllarda Hindistan’da altmış dört Gaudiya Math kurdu ve Lord Chaitanya ile Sri Sri Radha-Krishna’nın birbirinden  farksız olduğunu savundu.

Acılar içindeki yanılgı dünyasının yararı için, Lord Chaitanya’nın öğretilerini bir an önce yayma duygusu, şu ifadesinde tartışmasız olarak kanıtlanır: “Bütün dünya alev alev yansa da söndürmeya çalışarak zaman harcamayın. Bütün gereksinimler yalnızca Krishna’ya hizmet ederek karşılanabilir.”

Srila Sridhar Maharaj’dan övgü:   Dıştan arslan gibi olduğu halde içsel olarak çok, çok tatlıydı — ama bu onun sadece iç tatlılığı olarak gözlenebilirdi. O, dıştan bakıldığında, aşk yoluna ihtişam, huşu ve saygıyla eğiliyordu, oysa hedefi Vrindavan’ın sade ve güzel İlahi Aşkıydı ve bu aşkın temelini dünyada atarken içinde bulunduğu ruh hali aynı bir arslanınki gibiydi. O ayrıldıktan sonra yaşamını bir slokada anlattım:

nikhila-bhuvana-maya-chinnavicchinna-karttri

vibudha-bahula-mrgya-mukti-mohanta-dhattri

sithilita-vidhi-ragaradhya-radhesa-dhani

vilasatu hrdi nityam bhaktisiddhanta-vani

“O ilk adımıyla, sömürü boyutunu bir anda ikiye böldü ve ikinci adımıyla farklı bilginlerin kurtuluşa, özgürlüğe yönelik birbirinden değişik kavramlarının muhasebesine bir son verdi. Üçüncü adımıyla, adanmış hizmetin katı ve zor yasalarını ve kurallarını, İlahi Aşkın bir dokunuşuyla, en aza indirdi: O kalpten gelen İlahi Aşk akışının her şeyin özü olduğu görüşünü oluşturarak  Radha-Govinda’ya hizmet etme yoluyla, transandantal aşk ülkesinin  bu boyuta inmesini sağladı. O Radha Govinda’ya hizmetin en üstün kazanç oluşunu temsil eder. Onun hikâyesi budur.

Om Vishnupad Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj Hindistan’ın Batı Bengal eyaletindeki Nabadwip’te bulunan Sri Chaitanya Saraswat Math’ın Kurucu Acharya’sıdır. Kendisi dünyada Batı Bengal, Burdwan, Hapaniya’da 1895 yılında doğdu.

Daha çocukluktan itibaren Sri Chaitanya Mahaprabhu’ya olan içten inancı ve nama-sankirtana karşı doğal bir ilgisi ile yakınlığı vardı; bilgi düzeyi ve ruhsal yönü üstündü. Sri Gaudiya Math’la ilk bağlantısı 1923 yılında oldu, ve 1926 yılında kendisini Guru’sunun, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Prabhupad’ın Misyonuna tam olarak adadı. 1930 yılında Guru’su kendisine sannyasa verirken, ruhani isim olarak da Bhakti Rakshak (Adanmışlık Bekçisi) adını verdi. Kendisi Hindistanda bulunan pek çok Sri Gaudiya Math’ın kuruluşu, organizasyonu ve bilgilerin aktarılmasında önemli rol oynadı.

Srila Sridhar Maharaj Sanskrit ve Bengali dillerinde çok sayıda eşsiz spiritüel dua ve  yorumlar yazdı,  düşüncelerini uluslararası İngilizce dilinde ifade etme konusundaki özel yeteneği sayesinde  Kutsal Öğretilerinin çoğu kitap haline getirildi.

Srila Sridhar Maharaj 1988 yılında bu dünyadan ayrıldı. O ana kadar, dünyanın her yerinden binlerce kişi öğrencisi olarak ona sığınmıştı. Ayrılmadan önce, herkesin önünde ve son vasiyetine göre Çok sevgili öğrencisi Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj’ı halefi olarak adlandırdı.

Kısa Bir Biyografi

Kutsal Lütufları Sri Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj, Sri Chaitanya Saraswat Math’ın kurucusu, 1895 yılında Hindistan’da, Batı Bengal, Burdan Bölgesi, Hapaniya’da, Bhattacarya öğretisini izleyen saygın bir Brahmana ailede dünyaya geldi.  Eğitimini, Baharamapur Universitesinde aldı.

Srila Sridhar Maharaj hayırlı doğumunu Sri Gauda-Mandal’da, Sri Chaitanya Mahaprabhu’nun ilahi oyunlarını sergilediği kutsal topraklarda aldığı için, ta çocukluktan itibaren Sri Chaitanya Sankirtan misyonuna ( Yüce Lord’un Kutsal Adlarının söylenmesi) öğretisine doğal bir yakınlığa sahipti.

Srila Sridhar Maharaj 1926 yılında, Sri Gaudiya Math’a katıldı ve kurucusundan, büyük üne sahip Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur Goswami Prabhupad’dan (1874-1937) inisiye alarak öğrencisi oldu. Daha sonra 1930 da kutsal sannyasa [rahiplik] ünvanını aldı. Onun Gaudiya Vaishnavism’in mükemmel ilkelerinin sadık bir aktarıcısı olduğunu farkeden Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Prabhupad ona “Adanmışlık Bekçisi” anlamına gelen “Sri Bhakti Rakshak” adını verdi. Ve Yüce Vaishnava Önder Srila Jiva Goswami’nin, Sanskrit yazılarında ünlü Srimad Bhagavatam yorumcusu Sri Sridhar Swami’ye, bhakti eka raksaka [Yüce Adanmışlık Bekçisi] olarak atıfta bulunmasını tekrarlayarak, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Prabhupad ona Tridandi-Sannyasa ünvanı olarak “Sridhar” adını verdi. Böylece adı Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj oldu.

O Sri Gaudiya Math misyonunun önde gelen aktarıcılarından olduğu için Sri Chaitanya Mahaprabhu’nun öğretilerini yaymak üzere bütün Hindistan’ı dolaştı ve akıcı üslubuyla, Bengali, Hindi, Sanskrit ve İngilizce dillerinde değişik düzeylerde, üniversitelerde, halk seminerlerinde ve Sankirtan festivallerinde konferanslar verdi.

Srila Sridhar Maharaj alçakgönüllü bir Vaisnava olarak anonim kalma eğiliminde olduğu halde, Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Thakur Goswami Prabhupad’ın ayrılışından sonra, Srila Sridhar Maharaj’ın ruhani kardeşleri, refakatçileri ve toplum, doğal olarak onu Sri Gaudiya Sampradaya’nın en üst temsilcisi olarak kabul etti. O kutsal görevin ve ilahi ilhamın çağrısıyla Sri Nabadwip Dham’da Sri Chaitanya Saraswat Math’ı kurdu

Srila Sridhar Maharaj  bşr çok ilahinin, Sanskrit  ve Bengali yorumların yazarıdır. Eserleri bilim adamları, felsefeciler ve dünyadaki adanmışlar tarafından saygıyla anılır. O, saf teslimiyet konusunu kapsayan ve her yerde bütün adanmışlar için bir ders kitabı haline gelmiş olan Sri Sri Prapanna Jivanamrtam’ın, Sanskrit dilinde adanmışlığı inceleyen tezin yazarıdır.

Seksenli yaşlarına geldiğinde, sadece Hintliler değil Amerika, Avrupa ve bütün dünyadan insanlar, Srila Sridhar Maharaj’ın öğretileri ve şahsiyetinin cazibesine kapıldılar. O en sade koşullarda yaşama alışkanlıklarına sahip olan saf bir aziz olarak tanınırdı. Azizlere has sadeliği, müşfik yapısı ve yaklaşımları büyük saygı ve sevgi uyandırdı. Uzakdoğu kutsal metinlerine olan hakimiyeti ve Sri Gaudiya Vaishnava Siddhanta’nın saf yorumlarını her seferinde yeni bir ışıkla aydınlatmadaki eşsiz üslubu Ruhani kardeşleri, öğrencileri, diğer adanmışlar ve sıradan insanlar tarafından oybirliği ile büyük saygı gördü.

Srila Sridhar Maharaj’ın banda alınmış dersleri öğrencileri tarafından derlenmiş ve bu tür kayıtlardan, olağanüstü İngilizce kitapları — Sri Krishna’yı Arayış (Search for Sri Krishna), Sri Guru ve Lütfu (Sri Guru and His Grace), İlahi Aşkın Altın Volkanı (The Golden Volcano of Divine Love), Kayıp Hizmetkârı Sevgiyle Arayış (Loving Search for the Lost Servant) ve Srila Sridhar Maharaj’ın “Srimad Bhagavad Gita: Güzel Tanrı’nın Gizli Hazinesi (The Hidden Treasure of the Sweet Absolute) yorumu ve açıklaması — ve diğer kitapları kapsayan geniş bir kitaplık oluşturulmuştur ve daha pek çok yayın da hazırlık aşamasındadır.

Kutsal Lütufları Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj, 12 Ağustos 1988 yılında, bu dünyadan ayrıldı.

Srila Sridhar Maharaj en yakın ve baş Sannyasi öğrencisini, Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj’ı, Sri Chaitanya Saraswat Math’ın ve dünyadaki merkezlerinin Başkan-Acharya’sı ünvanıyla  kendi halefi olarak seçti.

Om Vishnupad Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj 1929 yılında, Batı Bengal’in Burdwan Bölgesindeki Brahmanpara’da göründü. 1947 yılında Ruhsal Rehberi Om Vishnupad Srila Bhakti Rakshak Sridhar Dev-Goswami Maharaj’ın yanına geldi ve o tarihten bu yana sadakatle onun hizmetinde kaldı. 

Tarihsel kaynaklara göre daha en baştan, Srila Sridhar Maharaj’ın en yakın ve sadık hizmetkârı olma konumunu rakipsiz olarak korumuştur, Srila Sridhar Maharaj ise daha en baştan, kendisinden sonra Srila Govinda Maharaj’ın yerine geçmesini arzu ettiğini açıklamıştır. Srila Govinda Maharaj’ın, kendisine ‘en sevgili oğlum’ diye hitab eden Om Vishnupad Srila A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaj’la uzun ve yakın beraberliği olmuştur.

Srila Sridhar Maharaj, yaklaşık kırk yıl kalbinde beslediği arzusunu gerçekleştirerek 1985 yılında Srila Govinda Maharaj’a sannyasi unvanı vermiş ve onu tartışmasız olarak kendisinden sonra yerini almak üzere Nabadwip – Sri Chaitanya Saraswat Math’ın ve Hindistan’daki ve dünyadaki şubelerinin lider-eğitmeni (acharyası) ilan etmiştir.

Kendi örnek Manevi Öğretmeni gibi Srila Govinda Maharaj da Sanskritçede ve Bengal dilinde ruhani yaşamı geliştirici değerde saf adanmışlık üzerine çeşitli eserler vermiştir. Kutsal konuşmaları kitap şeklinde yayınlanmaktadır.

Srila Govinda Maharaj pek çok kez dünyayı dolaşmış ve Hindistan, A.B.D. Meksika, İngiltere, Avrupa, Güney Amerika, Afrika, Mauritius, Avustralya, Singapur ve Malezya gibi yerlerden binlerce kişiyi etkilemiştir.

Kısa Bir Biyografi

Srila Bhakti Sundar Govinda Maharaj 17 Aralık, 1929 yılında sevgili Ruhsal rehberinin dünyaya geldiği Hindistan’daki Sripat Hapaniya’ya altı mil uzaklıkta bulunan ve kutsal Gauda-Mandal bölgesinde bulunan Burdwan Bölgesi’ndeki Brahmanpara’da dünyaya geldi.

Oyunlarını bu maddesel boyutun şartlanmış ruhlarının gözleri önüne sererek, henüz on yedi yaşındayken Nisan 1947 de Lord Nerisimhadev’in Kutsal Görünüm gününde, Ruhsal rehberi, Sri Srila Sridhar Maharaj’ın bulunduğu kutsal mekana gelerek SCS Math’a katıldı.

Srila Sridhar Maharaj, Srila Govinda Maharaj’ın eğitimiyle bizzat ilgilendi. Sanskrit gramer ile kompozisyon ve Şastraların(Vedik edebiyat) çıkarımları üzerine eğitim almasını sağladı. Srila Govinda Maharaj başından beri takdir uyandıran bir hafızaya ve duyduklarını hemen öğrenme becerisine sahipti. Daha sonra Kalkuta’ya gönderildi, orada A.C. Bhaktivedanta Swami Maharaj’ın yanında kalarak Bhagavad-Gita’yı öğrendi.

1988 yılının 12 Ağustos gününe denk gelen Amavasya’da [karanlık ay günü], Srila Guru Maharaj sevgili bhajan yeri olan Nabadwip Dham’daki Sri Chaitanya Saraswat Math’da sessizce Samadhi de bedenini terk ettiği zaman, bütün adanmışlar bu görkemli ayın görüş alanlarından ayrıldığını hissettiler; yine de Srila Guru Maharaj İlahi Lütfuyla, saf adanmışların adanmışlık hizmetlerinin rahat bir şekilde sürmesi için,  sürekliliğe sahip bir bir ışık kaynağına olan ihtiyaçlarını önceden görmüştü. Bu nedenle Srila Govinda Maharaj’a kutsal Tridanda-Sannyasa(vazgeçmişlik) aşamasını vermeden üç yıl önce, Sampradarya’sına(bağlı olduğu ruhsal rehber zincirine) herhangi bir karanlığın girmesini engellemek için onu yol gösteren ışık ve kendi yerine geçecek örnek kişi olarak tayin etmişti.

Srila Govinda Maharaj biryandan da dünyayı dolaşmış ve adanmışlar, bilim adamları onun engin içgörüsünü, öğretilerinin güzelliğini takdirle karşılamışlardır. Manevi eğitmeni gibi güçlü sağduyusu, engin zekası, hiçbir mezhebe bağlı olmayan bağnazlıktan uzak yapısıyla pek çok kişiyi etkilemiştir.

Sanskrit ve Bengali dillerinde üstün bilgi sahibi olan Srila Govinda Maharaj, örnek aldığı Ruhsal rehberinin yaptığı gibi, bizlere ruhani yaşamımızın gelişmesinde en üstün değere sahip olan pek çok ilahi ve şarkı vermiştir. Sahip olduğu değerli doğal yetenek, Hari Katha [Yüce Evrensel Kaynak ve Oyunları ile ilgili kutsal konuşmalar] aktarışındaki güzellikle güçlenmiş ve günlük adanmışlık yaşamında, en başından şu ana kadar, Srila Sridhar Maharaj’ın Hindistan’daki ve Dünya Çapındaki Misyonunu besleme ve ayakta tutma konusunda yaptığı yorulmak bilmez hizmetler  hep Ruhsal rehberinin arzularını yerine getirme doğrultusunda olmuştur.

Sri Chaitanya Saraswat Math’dan yayılıp bütün dünyayı dolaşan nektarın iksiri Srila Govinda Maharaj’ın şahsında temsil edilen Sri Guru ve Gauranga’nın merhametiyle hâlâ akıp durmaktadır ve onun aracılığıyla akarken iki kat tatlanmıştır.

O, Yüce Tanrı, Krishna olduğu halde, saf adanmış rolü oynadı ve bir saf adanmışın  en yüce duygusallıklarını ve doğal yapısını sergiledi. O, kendi örneğiyle bizlere saf adanmışlık yoluyla Tanrı ile nasıl bağlantı kurulacağını öğretti.

Sri Chaitanya Mahaprabhu bu dünyada göründüğü zaman, yanında bulunan Sri Nityananda Prabhu, Sri Advaita Acharya, Sri Gadadhar Pandit, Srivas Thakur ve diğer yüce refakatçiler gibi en sevgili hizmetkârlarını da beraberinde getirdi. Ve bu saf adanmışlarla birlikte Yuga-dharma’yı, yani Sri Sri Radha-Krishna’nın saf aşkını elde etmek için en çok önerilen uygulamayı yaydı. O uygulama Harinam Sankirtan veya Tanrı’nın Kutsal Adlarının toplulukla söylenmesidir:

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare