Srila Bhaktivinoda Thakur, dünyadaki bütün insanların, Sri Chaitanya Mahaprabhu’nun Harinam Sankirtan [Krishna'nın kutsal adlarının toplu söylenmesi] bayrağı altında toplanacağını söyleyen saf adanmışlık öncüsüdür. Srila Bhaktivinoda Thakur çok sayıdaki yazıları vasıtasıyla, sahte yorumlar ve yanlış tanıtımlarla yıpranan adanmışlık uygarlığı akımını canlandırarak bir rönesans başlatmıştır.

O, adanmışlık yaşamı sürmek için, Yüce Tanrı’nın saf adanmışlarının hizmetine tam teslimiyeti [saranagati] savunmuş ve bu amaçla kitaplar, dualar, şiirler ve Sansrit, Bengali, Hindi, İngilizce ve diğer dillerde büyük bir yorumlar ırmağı oluşturmuştur. Bu eserler gerçek adanmışlar tarafından kutsal metin kabul edilerek el üstünde tutulmaktadır. Onun sunuş tarzı genelde analitik, sade ve çekiciydi. Kişiyi materyalizme, kurtuluşa ve boşluğa vs., çeken karmaşık felsefe ve doktrinlerin [karma, jnana, sunya-vada, vs.] gerçek adanmışlık özlemi duyanlar tarafından terk edilmesi gerektiğini öğretti; yine de, evrensel açıdan bakıldığında böylesi ‘cazip’ baştan çıkarıcıların, içten olanı içten olmayandan ayırt etmeye yaradığını belirtti. Böylece dünyadaki zeki varlıkların kaçınılmaz olarak Sri Chaitanya Mahaprabhu tarafından verilen ve herkesi kendisine çeken tanrısal aşk yolunun değerini anlayacakları öngörüsünde  bulundu.

(Sanskrit, İngilizce, Türkçe):

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj’ın açıklaması ve yorumu ile İngilizce olarak 1985 yılında yayınlandı, Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj’ın isteğiyle Türkçe’ye çevrildi ve 2005 yılında basıldı.

2.BASKI (2008) 376 Sayfa (cep kitabı boyutunda)

(Sanskrit, Türkçe)

Srila Bhakti Raksak Sridhar Dev-Goswami Maharaj’ın açıklaması ve yorumu ile ve Srila Bhakti Sundar Govinda Dev-Goswami Maharaj’ın isteği doğrultusunda İngilizce olarak 2006 yılında yenilendi, Türkçe olarak 2008 yılında yayınlandı.

Srimad Bhagavad Gita, yayın alanının genişliği ve dağılım yoğunluğu açısından eşsizdir. Bu klasik eser, içinde yer alan eski dönemlerin azizlerinin ve çağdaş bilim adamlarının yorumlarıyla birlikte Hindistan’da ve diğer ülkelerde çeşitli dillerde yayınlandı.

Sri Gita genelde İlahiyat biliminin kusursuz bir incelemesi olarak bilinir. Sri Gita’nın  dili sade ve hoştur. Yaklaşımı ciddi, kapsamlı ve bir temele dayalıdır. Düşünce yapısı açıktır, nettir ve tarafsızdır.Mantığı kusursuz ve doğaldır. Sri Gita’nın önsöz ve sonsözü, açıklaması, incelemesi, çözümlemesi, bireşimi ve sanatsal sunumu eşsiz ve son derece çekicidir. Sri Gita toplumun tüm gruplarını birleştirir ve destekler. Bu nedenle de herkesin beğenisini toplamıştır. Metinde Hindistan’da yaşamış olan  Aryanlara ait Vedalar ve Upanişadlar’ın temel öğretileri doğrudan açıklanmıştır. Biraz daha yakından incelendiğinde Aryan kökenli olmayan çeşitli doktrinlerin de özüne rastlanabilir. Gita’nın açıklamasında bilgelik aracılığı ile bilincin arınması anlatılır.

Sri Gita, Mutlak Gerçeğin yapısının transandantal(aşkın) tam bilinç içeren bir şahsiyet olduğunu açıklamıştır. Arzulanan hedefe ulaşma yöntemindeki ilk aşama ise kişinin tüm eylemlerini bu Özgün Şahsiyete (Lord’a) adaması şeklinde açıklanmıştır.

Sri Gita eyleme (Karma) ve bilgiye (Jnana) dayanan ve adanmışlıktan uzak olan yolların özelliklerini ve her birinden sağlanabilecek olan duyusal zevk (kama) ve özgürlük (mokşa) amaçlarını net olarak tanımlamış ve aralarındaki farklılıkları göstermiştir.

Yüce Şahsiyete aşkla dolu eylemlerle hizmet ediş sonucu ortaya çıkan tam teslimiyet Sri Gita’nın gerçek ve yüce öğretisidir.

Swami Bhakti Rakşak Sridhara Dev Goswami Maharaj

“Cehaletin yozlaştırdığı akıl aldanmış bir idraktir ki onunla, dinsizlik din sayılır ve her şeyin tersi kabul görür.” B.Gita 18.bölüm 32.ayet

Ekadasi Mutlak Gerçak Sri Krishnayı memnun etmek için oruç tutulan zamanları daha iyi gözlemleyebilmek  için düzenlenmiştir ve adanmışlar için özel gündür. Ekmek, hamur işleri, mercimek, pirinç, fasülye ve fasülye unundan yapılan yiyecekler ekadasi gününde yenilmez.

Ekadasi gününde bedenimizin isteklerini minimize etmek için oruç tutarız böylece daha çok zamanımızı Mutlak Gerçek Sri Krishna’ya hizmet etmek için mantra söyleyerek ya da başka adanmış hizmetler yaparak kullanabiliriz. Ekadasi günlerinde yapabileceğimiz en iyi şeylerden biri de Sri Krishna’nın oyunlarını hatırlamak ve mantra söyleyerek onun kutsal adlarını duymaktır. Ekadasi gününde daha fazla mantra söylemeyi ve daha fazla adanmışlık litaratürü okumayı planlamalıyız.  Eğer mümkünsE adanmışlarla daha fazla zaman geçirmeliyiz.

Böylelikle ekadasi yi ruhsal kapasitemizi geliştirmek için geçirilen bir zaman olarak görebiliriz. Ruhsal pratiğimizi arttırmak için uygun bir zaman ve adanmış hizmet yolunda yapılan biraz daha fazla çaba olarak görülebilir.