Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Prabhupad
Srila Gaura Kisora Das Babaji Maharaj’ın öğrencisi olan Srila Bhakti Siddhanta Saraswati Goswami Thakur Prabhupad, hem Srila Bhakti Rakshak Sridhar Maharaj’ın, hem de Srila A.C.Bhaktivedanta Swami Prabhupad’ın Ruhsal rehberiydi.
Srila Bhakti Siddhanta Prabhupad, Gaudiya Math’ın Mutlak Gerçeğe tam teslimiyeti öğreterek bütün insanlık için saygınlık abidesi olduğunu anlatmıştır. Özellikle transandantal edebiyat alanındaki yayın faaliyetinde aktif rol oynamıştır, konulara ve detaya hakimiyeti bilgisinin üstünlüğünü kanıtlar. Krishna bilinci konuşmalarında saf adanmışlık niteliklerini her şeyin üzerinde tutarak devrim yaratmıştır ve vahyolunmuş kutsal metinlere bağlı kalarak Vaishnava Tridanda-Sannyas [adanmışlık yaşamının vazgeçmişlik mertebesi] ilkelerini belirleyen kişi de odur.
Srila Bhakti Siddhanta, 1930′lu yıllarda Hindistan’da altmış dört Gaudiya Math kurdu ve Lord Chaitanya ile Sri Sri Radha-Krishna’nın birbirinden farksız olduğunu savundu.
Acılar içindeki yanılgı dünyasının yararı için, Lord Chaitanya’nın öğretilerini bir an önce yayma duygusu, şu ifadesinde tartışmasız olarak kanıtlanır: “Bütün dünya alev alev yansa da söndürmeya çalışarak zaman harcamayın. Bütün gereksinimler yalnızca Krishna’ya hizmet ederek karşılanabilir.”
Srila Sridhar Maharaj’dan övgü: Dıştan arslan gibi olduğu halde içsel olarak çok, çok tatlıydı — ama bu onun sadece iç tatlılığı olarak gözlenebilirdi. O, dıştan bakıldığında, aşk yoluna ihtişam, huşu ve saygıyla eğiliyordu, oysa hedefi Vrindavan’ın sade ve güzel İlahi Aşkıydı ve bu aşkın temelini dünyada atarken içinde bulunduğu ruh hali aynı bir arslanınki gibiydi. O ayrıldıktan sonra yaşamını bir slokada anlattım:
nikhila-bhuvana-maya-chinnavicchinna-karttri
vibudha-bahula-mrgya-mukti-mohanta-dhattri
sithilita-vidhi-ragaradhya-radhesa-dhani
vilasatu hrdi nityam bhaktisiddhanta-vani
“O ilk adımıyla, sömürü boyutunu bir anda ikiye böldü ve ikinci adımıyla farklı bilginlerin kurtuluşa, özgürlüğe yönelik birbirinden değişik kavramlarının muhasebesine bir son verdi. Üçüncü adımıyla, adanmış hizmetin katı ve zor yasalarını ve kurallarını, İlahi Aşkın bir dokunuşuyla, en aza indirdi: O kalpten gelen İlahi Aşk akışının her şeyin özü olduğu görüşünü oluşturarak Radha-Govinda’ya hizmet etme yoluyla, transandantal aşk ülkesinin bu boyuta inmesini sağladı. O Radha Govinda’ya hizmetin en üstün kazanç oluşunu temsil eder. Onun hikâyesi budur.
